國(guó)美設(shè)計(jì)竹境施工作品獲首爾國(guó)際花園獎(jiǎng)！
近日， 中國(guó)美術(shù)學(xué)院建筑藝術(shù)學(xué)院風(fēng)景園林系教師沈?qū)崿F(xiàn)團(tuán)隊(duì)作品入選首爾市政府組織的2024首爾國(guó)際花園展，并在漢江公園落地建成。其中獲得銀獎(jiǎng)的作品“生物自組織花園”的竹構(gòu)部分由竹境公司進(jìn)行深化和施工完成。
首爾國(guó)際花園展旨在營(yíng)造一個(gè)適合所有年齡段、所有生物的“全體花園”， 并呈現(xiàn)“自然的韌性”，進(jìn)而打造花園城市首爾?；▓@展包括設(shè)計(jì)師花園、企業(yè)花園、機(jī)構(gòu)花園、市民花園、學(xué)生花園、自治區(qū)花園等，其中設(shè)計(jì)師花園在 2023 年面向全球競(jìng)標(biāo)，最終從113個(gè)項(xiàng)目中挑選出10項(xiàng)作品入圍建造階段，并評(píng)出2個(gè)金獎(jiǎng)、3個(gè)銀獎(jiǎng)和5個(gè)銅獎(jiǎng)。
沈?qū)崿F(xiàn)老師團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)的“生物自組織花園”(Biological self-organizing Garden)獲得銀獎(jiǎng)，在專家和市民間均獲一致好評(píng)，并接受多家媒體的采訪報(bào)道。這是中國(guó)美術(shù)學(xué)院師生又一次通過(guò)藝術(shù)向國(guó)際發(fā)出“國(guó)美聲音”，進(jìn)一步傳播中華文化，向世界展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象。作品結(jié)合哈耶克的“自發(fā)秩序”和雷諾茲的“代理模型” 理論，將黏菌算法應(yīng)用于景觀推演，模擬多次交互和優(yōu)化算法，生成花園形態(tài)與構(gòu)筑物，花園是各種可能性的隨機(jī)選擇，寓意人生也充滿著各種可能性。
此次國(guó)際花園展將持續(xù)到2024年10月8日，展會(huì)期間還將舉辦“2024大韓民國(guó)園林產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)”、“韓國(guó)花園展”、“國(guó)家花園研討會(huì)”等活動(dòng)。此外，還將開(kāi)展與閱讀、音樂(lè)、環(huán)保等生活方式相結(jié)合的豐富多彩的項(xiàng)目。展會(huì)結(jié)束后，花園會(huì)被半永久保留。
推薦文章
-
現(xiàn)在好多人都在提倡低碳，提倡自然。不光光在是飲食用度上面要提倡低碳，就連家居住宅方面也可以！當(dāng)城市的建筑正陷入“鋼鐵俠”式的千篇一律之時(shí)，建筑師利用竹煥發(fā)出不一樣的色彩和表情，成為了鋼筋水泥的森林，玻璃幕墻的秀場(chǎng)，功能至上的設(shè)計(jì)。竹材用于現(xiàn)代住宅建筑，從地基到框架結(jié)構(gòu)，從框架系統(tǒng)到屋面桁架，從地板到家具再到外部覆層和室內(nèi)裝修及櫥柜，每到一處，竹材都置身其中。竹材加工處理技術(shù)還可以將竹子加工成墻板、梁、柱、樓板、屋架等各種結(jié)構(gòu)構(gòu)件。 竹建筑的主要制作材料就是竹子，經(jīng)過(guò)工匠的精細(xì)搭建和工藝實(shí)現(xiàn)，賦予了竹建筑盎然的外觀，同時(shí)也會(huì)給人們的生活帶來(lái)更多的便利。那決定竹建筑實(shí)用性的因素有哪些? 一、燃燒發(fā)出響聲： 一些見(jiàn)過(guò)竹子燃燒或處理過(guò)竹制品的人可能知道，竹子在燃燒時(shí)會(huì)發(fā)出“噼啪”的響聲，像爆竹一樣，怪嚇人的。很多人不明白這是為什么，原因在于竹節(jié)中的空氣在受熱時(shí)劇烈膨脹，因此在燃燒竹子時(shí)需要注意，因?yàn)闉R出的火星或碎竹能傷人。 二、抗擊氣候變暖： 與樹(shù)木相比，竹子生長(zhǎng)迅速... -
文化是指人類在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，自古以來(lái)，文獻(xiàn)記載延續(xù)至今，歷史沒(méi)有中斷，保存了各種知識(shí)，形成了中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、光輝燦爛的歷史文化。早在公元9世紀(jì)，中國(guó)已用竹子造紙。歐洲直到19世紀(jì)才用竹造紙，比中國(guó)晚了1000多年。 在生活和生產(chǎn)方面，我們的祖先早在6 7000年前就具有相當(dāng)進(jìn)步的古文化。竹子已經(jīng)在炊具、臥具、家庭用具、生產(chǎn)工具、工藝品、房屋建筑、井鹽開(kāi)采、水利工程、引水灌溉、交通、漁業(yè)、弓箭、火槍、火炮等眾多方面得到廣泛的利用。 竹子對(duì)中國(guó)的歷史文化、文學(xué)藝術(shù)、工藝美術(shù)、宗教信仰、民俗風(fēng)情都產(chǎn)生了巨大的影響。在中國(guó)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中為創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。宋朝詩(shī)人蘇東坡在1000多年前寫有詩(shī)句：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。”他另有句曰：“食者竹筍，庇者竹瓦，載者竹筏，爨者竹薪，衣者竹皮，書(shū)者竹紙，履者竹鞋，真可謂不可一日無(wú)此君也耶。”英國(guó)學(xué)者李約瑟博士稱&...
-
本篇文章摘選自世界竹藤通訊雜志《以特色竹文化活動(dòng)助推中國(guó)竹鄉(xiāng)高質(zhì)量發(fā)展》一文 作者：蔡衛(wèi)、莫雨瑾、張微、王燕飛、張宏亮 中國(guó)竹鄉(xiāng) 竹產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)困境 竹鄉(xiāng)之間竹產(chǎn)業(yè)發(fā)展不平衡。東部沿海省份市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)強(qiáng)，產(chǎn)業(yè)起步早，營(yíng)商環(huán)境優(yōu)，一二三產(chǎn)銜接較好，竹產(chǎn)業(yè)整體水平高;內(nèi)陸及中西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低，大多以一產(chǎn)為主、二產(chǎn)欠發(fā)達(dá)、三產(chǎn)很少，竹資源優(yōu)勢(shì)和潛力遠(yuǎn)未發(fā)揮出來(lái)，竹產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對(duì)滯后。 ▲安吉縣天荒坪鎮(zhèn)余村風(fēng)貌 竹林經(jīng)營(yíng)水平低 資源優(yōu)勢(shì)發(fā)揮不夠。竹農(nóng)對(duì)竹產(chǎn)業(yè)發(fā)展缺乏信心，看不到優(yōu)勢(shì)和潛力，同時(shí)對(duì)竹林缺乏科學(xué)管理意識(shí)，砍伐不合理或亂砍濫挖，不講砍伐季節(jié)、不注意合理密度和砍伐原則，造成留養(yǎng)比例失調(diào)，破壞了竹林的群體結(jié)構(gòu)，使得竹林生產(chǎn)力下降。此外，竹種資源開(kāi)發(fā)利用不夠，很多特色優(yōu)良竹...
