項(xiàng)目位于中國(guó)西北重要城市成都的市中心，為慶祝一座開(kāi)放式、低密度的街區(qū)形態(tài)購(gòu)物中心——太古里的八周年，是一座為期20天的臨時(shí)裝置，裸筑建更新建筑事務(wù)所將其設(shè)計(jì)為一座無(wú)地基的建筑，將其定位為一次“限時(shí)建筑”實(shí)踐。

展覽結(jié)束后，建筑的裝配式元素將被拆裝為凳子，實(shí)現(xiàn)從建筑到公共設(shè)施的循環(huán)利用。以此為出發(fā)點(diǎn)，建筑變選擇竹子作為主要材料，因?yàn)橹褡蛹词浅鞘械奈幕?，又是地球的毛發(fā)，兩三年的時(shí)間就能完成一輪生長(zhǎng)周期，且生生不息，完成建筑使命后的竹子，材料本體可以達(dá)到循環(huán)回收再利用。作為竹凳使用的建筑元素，在最初設(shè)計(jì)中便以550mm作為元素的主要模數(shù)，與一把椅子的尺度相同。

1 建筑會(huì)意 漢字會(huì)形
建筑的靈感來(lái)自“撇捺之間”，一撇一捺構(gòu)成中國(guó)漢字「八」，寓意成都遠(yuǎn)洋太古里在一撇一捺被書(shū)寫(xiě)時(shí)所蘊(yùn)含的時(shí)間概念中，邁入全新階段；一撇一捺亦構(gòu)成空間的「入」，寓意開(kāi)放、鏈接；亦或代表稟賦創(chuàng)造力的「人」，寓意多元包容、以人為本。建筑師希望來(lái)到空間的每個(gè)人可以通過(guò)漢字字形的表達(dá)直接明白這座建筑的文化表達(dá)，來(lái)自各個(gè)街巷各個(gè)地區(qū)各個(gè)城市的人都會(huì)匯聚在此。

“在探索撇捺筆畫(huà)的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)其呈現(xiàn)的是一種十分穩(wěn)定的三角形關(guān)系，完全地符合建筑的力學(xué)原理。因此，以撇捺為原型的建構(gòu)體系，應(yīng)運(yùn)而生。”

“撇”和“捺”的構(gòu)筑模式相同，分為三組碳化曲竹梁，每個(gè)竹梁均以傳統(tǒng)竹構(gòu)的方式配合鋼鉚接節(jié)點(diǎn)依次拼裝，在結(jié)構(gòu)上的插接點(diǎn)，自然而然地形成如同中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法的“筆鋒”：“一頓一挫”。

“撇”從上至下經(jīng)歷 3 段，每段剖面分別以 8，6，5 的數(shù)量遞減；“捺”以 6 竿開(kāi)始，依次 8 竿再至 12 竿，以不同數(shù)量的竹竿排列來(lái)實(shí)現(xiàn)粗細(xì)變化，表達(dá)撇捺的筆鋒的模仿。

2 穿斗建筑 阡陌交通
穿斗建筑緣起于川蜀的建筑結(jié)構(gòu)形式“川斗”，將作為支撐“撇捺大梁”的載體。二樓穿插鋼結(jié)構(gòu)游廊，三樓平臺(tái)，向北遠(yuǎn)眺圣古大慈寺匾額，往西總覽現(xiàn)代建筑街巷，身處在此，猶如古今匯聚的時(shí)光通廊。在穿斗結(jié)構(gòu)上，形成另一種豎向的交錯(cuò)連通的體系。

3 模數(shù)組梁 竹鋼拆裝
竹梁是從一根根竹竿，拼裝而成一組組竹架，再到一品品竹跨，最終成為“竹梁”。

鋼錨栓連接竹竿，鋼插片連接每一品竹梁，在鹽城結(jié)廬工廠完成了 42 品竹梁，運(yùn)往成都完成最后的現(xiàn)場(chǎng)安裝。竹梁的搭建，采用的是空腹桁架的結(jié)構(gòu)體系，利用空腔輕量化主梁，且便于長(zhǎng)途運(yùn)輸及現(xiàn)場(chǎng)吊機(jī)組裝。

4 棚膜竹凳 可續(xù)再生

撇捺的外部張拉半透銀色膜，采用經(jīng)濟(jì)的 “焊燙”來(lái)拼合膜拼縫，以達(dá)到每一品 2.6m 的橫幅尺寸以及 10m 的縱幅，頭尾固定由 3mm 鋼繩，通過(guò)抱箍套環(huán)連接至鋼螺栓，通過(guò)蘭花螺絲收緊實(shí)現(xiàn)繃直的狀態(tài)。

展覽結(jié)束后，竹凳一批散布于成都遠(yuǎn)洋太古里的公共空間內(nèi)供游客休憩，一批贈(zèng)予太古地產(chǎn)竹創(chuàng)社區(qū)中心供當(dāng)?shù)卮迕袷褂茫瑢?shí)現(xiàn)循環(huán)利用。