在通往公社狹窄而悠長的小路上，左邊是飛機場、家具屋、手提箱；前方是怪院子、紅房子;遠(yuǎn)處是大通鋪、三號別墅、竹屋、雙兄弟森林小屋、土宅、俱樂部。每一棟別墅都可以看到未經(jīng)修復(fù)的古老長城，每一段線條和結(jié)構(gòu)都浸潤著設(shè)計師的最樸素也是最大膽的設(shè)計構(gòu)想。

竹屋是「長城腳下的公社」，十二座住宅當(dāng)中的其中一座。由日本著名設(shè)計師隈研吾設(shè)計，隈研吾享有極高的國際聲譽，建筑融合古典與現(xiàn)代風(fēng)格為一體。曾獲得國際石造建筑獎、自然木造建筑精神獎等。

竹子是房屋建造和其它結(jié)構(gòu)最古老的建筑材料之一。作為品質(zhì)優(yōu)良的建筑材料，竹的造價相對低廉，且容易加工。好的建筑，不單是指單個的房屋，而是一種將環(huán)境和建筑融合得很好的關(guān)系。如何處理好建筑與周圍的環(huán)境，便成了設(shè)計師們首先要解決的問題。長城不是一個單獨、孤僻的個體，相反，不斷起伏的山脊早已和周遭的環(huán)境融為一體，相輔相成。有人說它是對在環(huán)境中自我孤立傾向的建筑常例形式的評論，所以將長城的此種材質(zhì)運用到居住行為上。

在竹屋的設(shè)計中，設(shè)計師的設(shè)計理念首先是學(xué)習(xí)萬里長城的“建筑方法”，即建筑與用地的關(guān)系，試圖在這個設(shè)計中反映出長城所具有的建筑形態(tài)和文化內(nèi)涵。長城腳下多晴少雨，比較干燥，同時冬季時常大雪漫漫；地理上基本沿于群山腳下，由雄偉的長城相伴左右；綠樹環(huán)繞，與喧鬧的城市間自然形成一道天然的屏風(fēng)。竹屋的設(shè)計師隈研吾，使用竹子作為主要的建筑材料不僅因為“竹”是東方文化的象征符號，同時也是基于室外的群山與那將其環(huán)抱的綠樹紅葉，在這樣的建筑里，把人與自然環(huán)境的相互關(guān)系擺在了突出作品的首要位置。

隈研吾認(rèn)為“長城是在保留了復(fù)雜傾斜的基礎(chǔ)上建造起來的延綿不斷的連續(xù)體"，其本身不是單純的，個體的，而是融入自然環(huán)境中的，自然的一部分。于是他在未經(jīng)修造的斜面上，充分地利用地形建造，“將細(xì)長的平面形小心翼翼地放了上去”，使得建筑以一種本質(zhì)的狀態(tài)存在于自然中。

他還力圖使建筑的精度符合建筑場地所固有的“風(fēng)景的精度”，將建筑“粗礦化”，使建筑與長城以及周邊風(fēng)景的那種粗礦(低精度) 達(dá)到和諧的統(tǒng)一。整個房子的形態(tài)及材料的選擇都表現(xiàn)出基地所承載的內(nèi)在信息，在郁郁蔥蔥的樹木掩映之下，竹格柵有秩序的排列，似隱似現(xiàn)，寧靜、淡泊，自然而不造作，象征性地表現(xiàn)了長城“墻”的特質(zhì)，不但謙虛的融入了自然，還成為自然景觀中的亮點，令自然充滿靈氣。

竹屋”按照傳統(tǒng)做建筑，首先要做”三通一平“、“七通一平”，但是這座建筑是建在一條山溝上，充分地利用地形建造，下面一層在山溝的底下，上面一層在山溝的上面。這座建筑的外表都用竹子包起來，隈研吾認(rèn)為，竹子是中國的符號和象征，在世界任何一個地方看到竹子人們就會想到中國，在長城邊上建這樣一座建筑是很有意義的，長城又是農(nóng)業(yè)文明和牧業(yè)文明的分水嶺，為了避免兩個文明的沖突所以建立起了長城?，F(xiàn)在世界面臨的問題是東方文化和西方文化的沖突，東西方只有聯(lián)起手恢復(fù)信任，消除敵意，世界才能和平，才能向前發(fā)展。

外立面竹屋由巨大落地玻璃和纖纖細(xì)竹構(gòu)成，通過讓竹墻密度與直徑的不同，將不同空間分割，日出日落，日光從不同的角度照入室內(nèi)，經(jīng)過竹林與玻璃的幾次反射，將日光表現(xiàn)為“萬丈光芒”，好似佛光普照。春夏秋冬，太陽照入角度不同，加上雪景、冰景的變化，四季又形成不同的光影景觀。

由纖纖細(xì)竹隔出的“茶室”是竹屋的點睛之筆，專門隔出的“茶室”有十多平米，六面皆竹，懸于水上，透過竹縫可見長城的烽火臺，極具禪意。